“一心中国梦，万古下泉诗?！币粋€(gè)多世纪(jì)以来，中国人民一直有一个(gè)梦想，就是彻底摆脱黑暗屈辱的歷史，实(shí)现(xiàn)中华民族伟大復(fù)兴。这是一个(gè)大党的雄心壮志，这是一个(gè)大国的希冀热望。过去的一百年，不论我们付出多少努力，不论我们经(jīng)歷多少苦难，不论我们?nèi)〉枚嗌俪删?，都是为了遇见一个(gè)更好的中国，都是为了中国人民开启美好的未来，都是为了中华民族驶向復(fù)兴的彼岸。
挥別雄关(guān)漫道的一百年，迎接长风(fēng)破浪的新航程。今天，中国共產(chǎn)党团(tuán)结(jié)带领(lǐng)中国人民豪情满怀、意气风(fēng)发(fā)，踏上了实(shí)现(xiàn)第二个(gè)百年奋斗目標(biāo)新的赶考之路。前进(jìn)道路上，只要心中有梦、眼中有光，纵然风(fēng)雨交加，哪怕惊涛骇浪，都阻挡不了中华民族实(shí)现(xiàn)伟大復(fù)兴的鏗鏘脚步。以梦想为岸、以旗帜掌舵、以信仰作帆、以奋斗划桨，在浩荡的新时(shí)代东风(fēng)中，向著下一个(gè)光辉的百年启航。
一 鸿图凌云志 勇毅启新程
“认(rèn)识你自己”，是从久远(yuǎn)时(shí)期先贤哲人就开始一直追问的话题，伴隨著人类认(rèn)识自身和外界的全过程，是关(guān)于人生本原、目的、意义的哲学(xué)命题。中国共產(chǎn)党是什么、要干什么，也是关(guān)于建党目的、意义、价(jià)值的本原问题，贯穿于党奋斗的全部理论和实(shí)践过程，体现(xiàn)在党为民族、为国家、为人民的一切歷史活动中。这是建党时(shí)发(fā)下的至伟宏愿，是用党的全部行动去兑现(xiàn)的崇高价(jià)值。
时(shí)间是最好的试金石，检验(yàn)著一个(gè)政党对初心的坚(jiān)守、对使命的坚(jiān)持。一百年来，为了民族的復(fù)兴和人民的幸福，一代代中国共產(chǎn)党人矢志不渝、前赴后继。无数(shù)先辈尽管知道自己看不到民族復(fù)兴的那一天，但他们义无反顾捐身躯、舍生死，无怨无悔献(xiàn)青春、献(xiàn)子孙，无惧无畏闯关(guān)隘、开新路，甘作铺路石、愿为登攀梯，用尽自己的全部力量只为推动伟大事业(yè)向前一程?？恐@样的坚(jiān)韧信念和执(zhí)著、靠著这样的不懈奋斗和努力，中华民族復(fù)兴的歷史伟业(yè)不断推向前进(jìn)，展现(xiàn)出前所未有的光明前景。
【今日史记】
广东大埔放大“红色+”效应(yīng)让党史学(xué)习(xí)教育有声有色
广东省大埔县立足革命老区(qū)特色，通过“红色+阵地”“红色+文艺”“红色+实(shí)践”， 盘活一个(gè)个(gè)红色资源，嵌入一堂堂红色课程、一场场党史宣讲、一部部文艺作品，用活资源打造新亮点(diǎn)，讲好故事打造新经(jīng)典，办好实(shí)事共享新成果。
今天，我们在中华大地上全面建成小康社会，实(shí)现(xiàn)了第一个(gè)百年奋斗目標(biāo)，朝著实(shí)现(xiàn)中华民族伟大復(fù)兴迈出了坚(jiān)实(shí)的一大步。展望未来，距离实(shí)现(xiàn)第二个(gè)百年奋斗目標(biāo)，还有不到30年的时(shí)间，还有两个(gè)阶段性目標(biāo)任务(wù)需要完成。2035年我国將基本实(shí)现(xiàn)社会主义现(xiàn)代化，本世纪(jì)中叶我国將建成社会主义现(xiàn)代化强(qiáng)国，到那时(shí)，中华民族將以更加雄浑的气象、更加巍峨的姿態(tài)屹立于世界文明之巔。
难走的路是上坡路，登顶前的冲刺最艰辛?，F(xiàn)在，我们比歷史上任何时(shí)期都更接近、更有信心和能力实(shí)现(xiàn)中华民族伟大復(fù)兴的目標(biāo)，但绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实(shí)现(xiàn)的，前进(jìn)道路上必定风(fēng)雨密布、雷电交加，面临的风(fēng)险(xiǎn)和考验(yàn)前所未有。向外看，敌对势力对我国的打压和阻挠，將伴隨著中华民族走向復(fù)兴的全过程，他们將千方百计(jì)进(jìn)行围堵和遏制；向內(nèi)看，发(fā)达(dá)国家在几百年中出现(xiàn)的一些问题在中国几十年內(nèi)集中爆发(fā)，矛盾的復(fù)杂性和尖锐性可想而知，解决起来的难度不言而喻。这是实(shí)现(xiàn)民族復(fù)兴绕不过去的一道坎。今天的中国，正经(jīng)歷著彩虹前的疾风(fēng)骤雨，更进(jìn)一步、更上一层，我们就能领(lǐng)略到中华民族碧空如洗的大美苍穹。
河出潼关(guān)，因太华之阻而增其奔涌；风(fēng)回三峡，因巫山为隔而显其怒號。千百年来，中华民族承受了太多的苦难，但没有任何一次苦难能打垮我们，反而推动了这个(gè)伟大民族精神、意志、力量的一次次升华。坚(jiān)韧不屈的中华民族，有著同一切困难斗爭到底的气概，有著光復(fù)旧物再创(chuàng)辉煌的决心。她饱含著太多太多的渴望，积蓄了太久太久的能量，要爆发(fā)出来去创(chuàng)造中华民族伟大復(fù)兴的尖峰时(shí)刻。
二 立命为生民 一切为共富
现(xiàn)在，我们党高度重视共同富裕问题，把它作为实(shí)现(xiàn)全面小康之后一个(gè)重要目標(biāo)大力度推进(jìn)。对此，社会上普遍衷心拥护(hù)和认(rèn)同，但也有人產(chǎn)生疑问，有人说“共同富裕是一个(gè)世界性难题，发(fā)达(dá)国家没有解决好，我国也很难解决”，还有人说“以前我们也搞过共同富裕，最后牺牲了效率维持了低水平的公平，导(dǎo)致了共同贫穷”。如果我们从党的性质(zhì)宗旨和党的歷史上作一番分析，就会对这些错(cuò)误观点(diǎn)有更清醒透彻的认(rèn)识，就会对我们党实(shí)现(xiàn)共同富裕有更全面深入的理解。
“救民于水火，解民于倒悬。”中国共產(chǎn)党因人民而生、因人民而兴，无论是干革命、搞建设(shè)、促改革，还是救国、兴国、强(qiáng)国，都是为了让全体人民过上好日子。一部中国共產(chǎn)党的歷史，就是一部实(shí)现(xiàn)人民对美好生活向往的奋斗史。战(zhàn)爭时(shí)期，党领(lǐng)导(dǎo)人民打土豪、分田地，抗日寇、反侵略，灭蒋匪、谋解放，目的就是推翻三座大山的压迫，建立一个(gè)人人平等的新国家、新社会。和平年代，党领(lǐng)导(dǎo)人民重整山河、奠基立业(yè)，改革进(jìn)取、攻坚(jiān)拔寨，守正创(chuàng)新、砥礪奋进(jìn)，目的就是不断夯实(shí)社会主义中国的物质(zhì)基础(chǔ)，让全体人民享有更加富裕、更加幸福的生活。
回望百年歷史，中国共產(chǎn)党的歷史伟业(yè)是人民创(chuàng)造的，共和国的巍峨大厦也是人民一砖一瓦垒起来的。正是有了人民之中蕴(yùn)含的深厚力量，我们党才有了“试看天下谁能敌”“天翻地覆慨而慷”的豪情和底气。人们常说，延安红色政权(quán)是陜北人民用小米哺育出来的，淮海战(zhàn)役的胜利是人民用小车推出来的，农(nóng)村改革是小岗村18位村民“冒死”摁红手印开启的，乡(xiāng)镇(zhèn)企业(yè)是苏南群眾在改革大潮中摸索出来的，新时(shí)代数(shù)字经(jīng)济(jì)、共享经(jīng)济(jì)、网(wǎng)购经(jīng)济(jì)的新业(yè)態(tài)新模式是亿万网(wǎng)民推动兴起的。今天，国家发(fā)展的大好局面是人民用双手开创(chuàng)的，发(fā)展的成果也理应(yīng)由全体人民来共享。
【党史一页】
苏南模式探索了乡(xiāng)镇(zhèn)企业(yè)发(fā)展的典型经(jīng)验(yàn)
苏南模式，由社会学(xué)家费(fèi)孝通在20世纪(jì)80年代初率先提出，指的是江苏南部的苏州、无锡、常州和南通等地农(nóng)民依靠自己的力量，发(fā)展乡(xiāng)镇(zhèn)企业(yè)实(shí)现(xiàn)非农(nóng)化发(fā)展的方式。
共同富裕是人类社会发(fā)展的美好目標(biāo)。千百年来，人们无数(shù)次憧憬这样的好生活，但在阶级社会条件下从来没有实(shí)现(xiàn)过。在奴隶社会和封建社会，由于生產(chǎn)力水平低下，实(shí)现(xiàn)共同富裕既无主观可能，也不具备客观条件。到了资本主义社会，社会財(cái)富呈几何级数(shù)增长，但资本决定了財(cái)富分配的流向，工人被剥削的状况永远(yuǎn)也不可能改变。只有在社会主义社会，共同富裕作为本质(zhì)要求和题中应(yīng)有之义，所有的努力，都是为了实(shí)现(xiàn)这一目標(biāo)。
今天，我们党之所以突出强(qiáng)调(diào)共同富裕，既是由价(jià)值立场决定的，也是经(jīng)济(jì)社会发(fā)展的现(xiàn)实(shí)需要?，F(xiàn)在，隨著我国全面建成小康社会，在高质(zhì)量发(fā)展中促进(jìn)共同富裕，已经(jīng)成为全面建设(shè)社会主义现(xiàn)代化国家的重要任务(wù)。一方面，我们要做大做好“蛋糕”，进(jìn)一步解放和发(fā)展生產(chǎn)力，不断创(chuàng)造和积累社会財(cái)富；另一方面，我们要切好分好“蛋糕”，通过合理制度安排处理好增长和分配的关(guān)系，解决好发(fā)展不平衡不充分的问题，激发(fā)人民的创(chuàng)造活力，为我国发(fā)展迈向更高阶段注入强(qiáng)大驱(qū)动力。
三 居安不忘危 风(fēng)光在险(xiǎn)峰
忧患意识，是一种立足但又超越现(xiàn)实(shí)状况，对可能发(fā)生的危机(jī)进(jìn)行预(yù)判和防范的思想活动。几千年来，忧患意识深深融入中华民族的血脉中?！吨芤住?/span>“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，孟子“生于忧患，死于安乐”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，朱熹“危惧故得平安，慢易则必倾覆”……这些古代名言警句，无不透出自古以来中国人刻在骨子里的精神气质(zhì)，生动詮释著中华民族自强(qiáng)不息、绵延不绝的生命之魂。
中国共產(chǎn)党诞生于民族內(nèi)忧外患之际，成长于磨难挫折之中，壮大于战(zhàn)胜风(fēng)险(xiǎn)挑战(zhàn)之中，天然就具有强(qiáng)烈的忧患意识和风(fēng)险(xiǎn)意识，自觉从歷史兴替、事业(yè)成败中吸取经(jīng)验(yàn)教训(xùn)，始终保持清醒警觉。在党的歷史上，有过3次传为美谈的著名对话，甲申对、窑洞对、赶考对，其要旨就是告诫全党“不当(dāng)李自成”，“跳出歷史周期率”。今天，我们重温歷史、思考当(dāng)下、谋划未来，这些谆谆教诲犹在耳畔、耐人寻味。
【知识通鉴】
甲申对、窑洞对、赶考对
——甲申对，是指抗日战(zhàn)爭时(shí)期毛泽东同志与郭沫若的笔谈。1944年3月，郭沫若撰写的阐释明朝和大顺政权(quán)灭亡教训(xùn)的文章《甲申三百年祭》，在重庆《新华日报(bào)》发(fā)表。在延安的毛泽东同志看后表示赞赏，告诫全党同志要引为鉴戒，不要重犯胜利时(shí)骄傲的错(cuò)误。同年11月，毛泽东同志致信郭沫若，“你的《甲申三百年祭》，我们把它当(dāng)作整风(fēng)文件看待”，“你看到了什么错(cuò)误缺点(diǎn)，希望隨时(shí)示知”。
——窑洞对，是指毛泽东同志与民主人士黄炎培的一次著名会谈。1945年7月，黄炎培来到延安有感而发(fā)，希望中国共產(chǎn)党找出一条新路，跳出歷史周期率的支配。毛泽东同志说，我们已经(jīng)找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负(fù)责(zé)，才不会人亡政息。
——赶考对，是指毛泽东同志与周恩来同志进(jìn)北平前的一段对话。1949年3月23日，中共中央从西柏坡起程前往北平时(shí)，毛泽东同志说：“今天是进(jìn)京的日子，进(jìn)京赶考去?！敝芏鱽硗拘χ卮穑骸拔覀儜?yīng)当(dāng)都能考试及格，不要退回来。”毛泽东同志说：“退回来就失败了。我们决不当(dāng)李自成，我们都希望考个(gè)好成绩?！?/span>
现(xiàn)在，中国共產(chǎn)党已经(jīng)全国执(zhí)政70多年，中华民族伟大復(fù)兴进(jìn)入长周期上升的歷史通道，但今天我们面临的风(fēng)险(xiǎn)挑战(zhàn)，从復(fù)杂程度、波及范围、剧烈振幅来看，比过去任何一个(gè)时(shí)期都要深刻、广泛、强(qiáng)烈。有显在风(fēng)险(xiǎn)，也有潜在风(fēng)险(xiǎn)，有一般风(fēng)险(xiǎn)，也有重大风(fēng)险(xiǎn)。重大风(fēng)险(xiǎn)包括来自国內(nèi)的经(jīng)济(jì)、政治、意识形態(tài)、社会风(fēng)险(xiǎn)以及自然界风(fēng)险(xiǎn)，也包括来自国外的经(jīng)济(jì)、政治、外交、军事风(fēng)险(xiǎn)等。这些风(fēng)险(xiǎn)相互影响、相互传导(dǎo)，彼此联(lián)动、共同作用，使风(fēng)险(xiǎn)的乘数(shù)效应(yīng)急剧放大，预(yù)判和应(yīng)对起来难度空前增大。
特別是隨著人类文明的飞速发(fā)展，人们交往活动日益频繁，经(jīng)济(jì)联(lián)系愈加密切，信息互联(lián)越发(fā)紧致，社会发(fā)展的组织化、一体化、系统(tǒng)化特征更加凸显。有学(xué)者提出，现(xiàn)代社会已进(jìn)入“风(fēng)险(xiǎn)社会”，虽然人类整体能力增强(qiáng)了，但面临的风(fēng)险(xiǎn)也被放大了。目前肆虐全球的新冠肺炎疫情就是活生生的明证。在现(xiàn)代科技和医(yī)学(xué)高度发(fā)达(dá)的今天，疫情传播速度之快、扩(kuò)散范围之广、持续(xù)时(shí)间之长、影响程度之深，是始料未及的，也是无法预(yù)判的。面对此起彼伏的疫情，面对被打乱的生活，大家都在问疫情什么时(shí)候结(jié)束，但没有人能给出准(zhǔn)確的回答。这或许让人们对人类社会日益增加的共同挑战(zhàn)、日益紧密的共同命运(yùn)有了更清醒、更深刻的认(rèn)识。
“生年不满百，常怀千岁忧。”中国共產(chǎn)党已经(jīng)走过了百年，只有慎终如始、常怀忧患，才能確保江山永固、国运(yùn)昌盛，最终成就千秋伟业(yè)。习(xí)近平总书记强(qiáng)调(diào)的“四个(gè)不容易”意味深长、发(fā)人深省，號召全党要警觉起来，始终保持忧患意识和危机(jī)意识。踏上民族復(fù)兴向上攀升的新路程，我们党只有保持越是艰险(xiǎn)越向前的英雄气概，有效应(yīng)对尖锐復(fù)杂的“四大考验(yàn)”“四种危险(xiǎn)”，以一往无前的奋斗姿態(tài)勇猛精进(jìn)，才能领(lǐng)导(dǎo)人民跨过一道道沟壑、征服一座座高山，抵达(dá)无限风(fēng)光的极美险(xiǎn)峰。
【问与答】
什么是“四个(gè)不容易”？
2018年1月5日，习(xí)近平总书记在新进(jìn)中央委员会的委员、候补(bǔ)委员和省部级主要领(lǐng)导(dǎo)干部学(xué)习(xí)贯彻习(xí)近平新时(shí)代中国特色社会主义思想和党的十九大精神研討班开班式上提出“四个(gè)不容易”。
一、功成名就时(shí)做到居安思危、保持创(chuàng)业(yè)初期那种励(lì)精图治的精神状態(tài)不容易；
二、执(zhí)掌政权(quán)后做到节(jié)俭內(nèi)敛、敬终如始不容易；
三、承平时(shí)期严(yán)以治吏、防腐戒奢不容易；
四、重大变革关(guān)头顺乎潮流、顺应(yīng)民心不容易。
我辈长缨在手，何惧风(fēng)雨沧桑。站在歷史高点(diǎn)上极目远(yuǎn)眺，伟大復(fù)兴征途如虹、气吞山河，令人热血沸腾、心潮澎湃，伟大事业(yè)道阻且艰、山高水远(yuǎn)，让人厉兵秣马、斗志昂扬(yáng)。荣耀已经(jīng)铸就，未来正在创(chuàng)造，歷史永远(yuǎn)眷顾奋斗者、拼搏者、奔跑者。行动起来，胜利属于英雄的新时(shí)代中国共產(chǎn)党人和中国人民。
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